武竹盆栽,人中闊

武竹風水7大優點! 獨家資料! (2024年更新)

武竹風水: 好看的盆栽「觀賞竹」，很適合養在室內，可土培，也可水培武竹風水: 植物的生長通常不如預期武竹風水: 什麼是贔屭贔屭的風水作用有哪些武竹風水: 大門內為坐，大門外為朝向：武竹風水: 這7種綠植是「空氣淨化小能手」，很適合養在室內，美觀又增氧! 文竹主要是陰柔，性質比較柔順，名字比較好，所以文人墨客桌子上放一盆一增加風雅。武竹的種子自己在養護的時候就能得到。種子成熟期在11月份，種子變紅就是成熟了。武竹四季青翠，具有文竹的秀麗，還有吊蘭的飄逸，因而具有較高的觀賞性。另外還是著名的中藥材，武竹的塊根是常用的中藥，在我國有著上千年的應用歷史，有滋陰潤燥、清火止咳之效。

坐南朝北什麼意思？怎麼看？3招教你買房看風水、優缺點及方位!

經常聽到的「坐南朝北」，是指房屋或建築物的主要入口或窗戶朝向北方，背向南方，也就是說，當人們坐在房屋或建築物內部時，臉是朝向北方，背向南方，這種坐向在中國傳統文化和風水學中被認為是吉利的座向之一。除此之外，坐南朝北可以減少陽光直射和室內溫度的波動，被認為能夠帶來好運和財富。房屋坐南朝北的方位，要如何看？所謂「坐向」就是指房屋坐落朝向的位置，接下來介紹三種常見的「坐向」判定標準，分述如下：住家大門朝向法由於現代大樓設計規劃的差異原因，大樓門口不一定會與自家門口方向相同。也有人認為以自己住家大門朝向為判定基準更為準確。包含傳統公寓或是電梯大樓，在進到住家以後，面對大門時，背面為南方，正面為北方，則住家的座向即為坐南朝北的風水房型。大樓門口朝向法

八字：外格大全，56种特殊格局汇总

5、天元暗禄：庚寅、乙巳、丙申、己亥四日柱，支中藏有财官禄。 6、子午双包：四柱封二子，二午，或二子包一午，二午包一子，得水火相济，子为帝座，午为端门，帝王所居之地贵。 7、木火交辉：又称木明火秀，或木火通明。一般指甲戌，甲午，甲寅，丙午，丙寅，丙戌等日柱生于春、夏。时上透出木，火，柱中不能见金、水伤坏。一般主文贵。 8、六乙鼠贵：六乙日剩，时支逢子，四柱不见官星。子为乙的贵人，称为六乙鼠贵。一般忌见午，因子午相冲，一冲则满盘坏。 9、六甲趋乾：六甲日生人，时支逢亥，亥宫属乾。亥又是甲的长生之地，称六甲趋乾。一般入此格者，四柱和岁运不喜财，又忌寅、巳二支。因寅合亥，巳与亥冲。不吉。 10、勾陈得位：

家裡有蜂窩風水不可不看攻略! 獨家資料! (2024年更新)

家裡有蜂窩風水: 什麼原因會讓蜂到家外面築巢？這樣的馬蜂窩只會越來越大，如果在窗戶邊上，開關影響不到馬蜂可以不管它。家裡有蜂窩風水馬蜂集體觀念很強不會單獨出去亂哲人，只要你影響不到它的家它們就不會影響你。

《丹道雷法源流》之五雷法概要

"故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄"。故此，在行法之时，多召役雷部将帅执行。且在召合（召将）之时，也特别强调本身的内功修为，强调聚合五行之气，这五行之气便为五雷。萨守坚《雷说》"雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气合气，以神合神，岂不如响应答耶。 "召将是以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一，所以，召将又称之为召合。雷法的修炼，又特别注重内丹的修炼，并主张"道体法用"，即修成内丹与道合真为根基，发之于外，则形成种种神通变化，玄妙法技。内丹有成，先天一气充盈，此先天一气，又称先天祖气、混元一气。道教讲"一气化三清"这一气便是混元一气，这混元一气便是道。

蔡元定

蔡元定_百度百科蔡元定蔡元定（1135年12月17日—1198年9月11日），字季通，學者稱西山先生，建寧府建陽縣（今福建省南平市建陽區）人。蔡發之子。南宋著名理學家、律呂學家、堪輿學家，朱熹理學的主要創建者之一，被譽為"朱門領袖""閩學干城"。幼從其父學，及長，師事朱熹，熹視為講友，博涉羣書，探究義理，一生不涉仕途，不幹利祿，潛心著書立説。為學長於天文、地理、樂律、歷數、兵陣之説，精識博聞。著有《律呂新書》《西山公集》等。本名蔡元定別名西山先生字季通所處時代南宋民族族羣漢族出生地建寧府建陽縣麻沙鎮（今福建省南平市建陽區）出生日期 1135年12月17日逝世日期 1198年9月11日主要作品《律呂新書》《西山公集》

干支

天干地支是十干與十二支的合稱、簡通稱為十天干十二地支，由兩者經一定的組合方式搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為一甲子或花甲之年。歷史 [ 編輯] 天干地支、十二生肖、五行等。古代中國用以記錄年、月、日子及時期。漢字文化圈地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。最初，干支為古越語，後才簡化為中文。 [1]